06/12/2022
وأضاف في تقديم الكتاب" لقد اثبت الشرفي أن الشعر لايزال منبرا إعلاميا قوي التأثير في الجماهير".. لافتا إلى أن قصائده ظلت منذ بدء كتابة الشعر تتجاوب مع كل مستجد يمر بالوطن، يفرح لفرحه ويشد من أزره في همومه ويتغنى بإنجازاته.
فيما عدّ رئيس الهيئة العامة للكتاب عبد الرحمن مراد، الشاعر حسن الشرفي أحد عمالقة الشعر المعاصر في اليمن.. مشيرا إلى أن الشاعر الشرفي في هذا العمل الإبداعي، الذي واكب التطورات التي تحدث في اليمن، لا يجرد اللغة الشاعرة من معانيها، لكنه يحاول أن يدمجها في علاقات تحددها ثيمات العمل الفني وبنيته، وهو بمثل ذلك يصوغ شيئا جديدا قد يكون مخصوصًا، ولكنه بالضرورة غير مألوف.
وقال:" وبمهارة فائقة حاول الشاعر الشرفي أن يفتح آفاقا جديدة، عمل من خلالها على تطوير الإمكانات اللغوية، وتفجير الطاقات القصوى للغة في ظروف مضطربة تشهد اللغة فيها انحسارا وفقدانا لمصادر التعبير وعجزا عن فهم طبيعة الحقيقة الخارجية، كون الشاعر ينظر إلى ما وراء الطبيعة في إيجاد منابع للاستقرار".
وأضاف" لقد أراد الشاعر الشرفي في هذا العمل أن يكون فاعلاً تنويريًا، فالتنوير الفني – كما يذهب إلى ذلك بعض النقاد- يمنحنا إحساسا بالتحرر وانعتاقا من حدود الزمن والمكان".
وتضمنت الدواوين السبعة عشرات القصائد التي تمثل ملاحم إبداعية أسطورية جسد فيها الشرفي عظمة الكلمة في تحويل القصيدة إلى جبهة قوية من جبهات مواجهة جبروت الطغاة وهمجية العدوان.
واستطاع الشرفي، وهو يواجه العدوان من خلال الكلمة والقصيدة، أن يقدم دليلًا ساطعًا عن القوة التي يمتلكها الشعر؛ وهي القوة التي تمكنه من تحقيق الإنصاف، ولو على مستوى الرضا عن الذات، لاسيما وهو يلتحم في مصوغاته بمعاناة المظلوم في مواجهة الظالم.وقوة الشعر – من خلال ما جاءت به قصيدة الشرفي- تأتي من الموقف الصادق والمنحاز للوطن وعزته وسيادته، وهو الموقف الذي التزمه الشرفي وعبر عنه بقوة من خلال القصيدة التي نقرأ فيها الشرفي شاعرا كبيرا.
يقول:
دكوا الجبال وزلزلوا القيعان/ تالله لن نستشعر الاذعانا
أنتم بقوتكم ونحنُ بضعفنا/ وعد لمن لم يخذُلِ الميدانا
جاءت قصائد الشرفي عنوانا كبيرا يُعيد الاعتبار لقوة المظلوم الذي يقف معتزا بكرامة وعزة وطنه وعراقة تاريخه وحضارته في مواجهة حثالة العصر.
يقول:
سنصمد حتى تقوم القيامة/ ونرسم في كل شبر علامة
صبرنا لها في أعلى الذرى/ وكنا عفاريتها في تهامة
ومرت ثلاث كوجه الردى/ وجاءت سواها بوجه القيامة
ونحن لها ولمن خلفها / "يمن في السمو ومَن في الفخامة"
لنا في بعيد المدى ما لنا/ لتدري"براكا وتدري اليمامة"
حزمنا حقائبنا للفدى/ وقلنا لأشباههم في "المنامة"
هنا يمن ما انحنى رأسه / وما كان في بأسها كالنعامة
تؤكد "تجليات النفس الطويل" وغيرها من دواوين الشرفي السبعة، الصادرة مؤخرا، أن لمواجهة العدوان وجوهًا كثيرة، ويكفي أن تكون فيها شامخا معتزا بانتمائك لليمن ..كما يقول:
قف شامخا في حضرة الصماد/ واشرحه للنادي وغير النادي
وإذا نظرت إلى السماء وجدته / فيها مجرة فطنة وجهاد
طلب الشهادة فاصطفته لأنها / رجواه للابناء والاحفاد.
وقال أيضا في قصيدة أخرى:
هُزموا...ورب الكعبة هُزموا/ وأطلُ من خيلائه نُقمُ
ليقول أن الله كان معيّ/ ومعي اليقينُ الفحلُ والقيمُ
هزموا وربّ محمدٍ..ومضى/ جبروتُهم في الأرضِ ينحطمُ رجوع إلى قائمة الأخبار
| 
خارطة الموقع 
عن اليمن..
